Исключительно девушки на третий день Пасхи надевали традиционные народные костюмы и начинали хороводить. Обряд проводился в самом центре деревни и собирал много зрителей. Первой шла красавица с коромыслом на плече и полными ведрами воды. Маленькими шажками она подходила к заранее вбитым в землю трем колышкам и аккуратно их обходила, ведя остальных за собой. Нужно было сделать хороводом три импровизированных круга. Такое действо сопровождалось песней «Лука Луку вядзе».
«Исторически этот обряд проводился только в деревне Усакино Кличевского района, - делится Наталья Коктыш. - О его существовании несколько лет назад мне рассказала местная жительница - пожилая женщина из семьи Шагойко, когда я еще была студенткой и собирала фольклор. На Пасху гуляли три дня: в первый - люди ходили в церковь, на второй - встречались с родственниками и друзьями и поздравляли их с праздником, на третий - организовывали гулянья, поскольку работать было нельзя. Сельская молодежь водила хороводы, устраивала танцы, катала пасхальные яйца, угощалась куличами. В каждой деревне были свои традиции, и поучаствовать в этом обряде приглашали только своих, местных».
По словам Натальи Коктыш, сегодня важно сохранить наши традиции в чистом виде, чтобы они не потеряли свою локальность и неповторимость. Именно поэтому она несколько лет назад занялась восстановлением обряда «Луки» в Кличевском районе - там, где он проводился изначально. «Участницами реконструкции стали 30 человек - воспитанницы нашего коллектива в возрасте от семи до 14 лет, - уточнила учитель. - А вообще в репертуаре «Купалочки» около пятидесяти номеров, народных песен и танцев. Так, нашими силами реконструирован единственный сохранившийся в Беларуси детский колядный обряд «Куры», который включен в Государственный список историко-культурных ценностей страны».