Богуславка

Богуславка — святая земля отцов

Сойдя  на одной из остановок с автобуса, следующего в направлении поселка Глуша, мы идем  с Николаем Барановским прямо по дороге, минуя деревню Буда. Проходим по мосту, дальше  идем в гору. Слева растет молодой сосновый лес. На этой горе когда-то в ветряную и сухую погоду ветер поднимал и кружил песок. Практичные люди решили посадить здесь сосновую лесозащитную полосу. Кончился  лес,  и мы оказываемся на самой высокой точке этой горы. Отсюда хорошо видна вто­рая возвышенность и деревянные домики, протянувшиеся с запада на восток. Это  Богуславка, некогда  большая  деревня. Сегодня в этой деревне находится дачный кооператив ОАО «Славянка».
 

Строились миром
Первые переселенцы заложили фундамент под по­стройку первого дома 21 мая, в день поминовения одного из четырех евангелистов — Святого Апостола Иоанна Богосло­ва.
Ни одна черта жизни Спасителя не ускользнула от его проницательного и любящего взгляда. Ни одно событие не прошло, не оставив глубокого следа в его памяти. И не слу­чайно именно Апостолу Иоанну было дано выразить после­днее слово Божественного откровения (Апокалипсис), вво­дящего нас в сокрытые тайны будущего.
Предками богуславских переселенцев были жи­тели принеманского края. Прародители наших дедов пере­ехали из деревни Мир на Случчину в деревню Песочная, а оттуда в Богуславку. Почти все они были связаны между собой кровным родством. Удивитель­но, как они держались друг друга, какая крепкая дружба была между ними. Так и жили брат с братом, родня с родней ря­дом. Они купили эту землю, покрытую лесом, болотом, кус­тарником. Леса росли: сосновые, еловые, ольховые и оси­новые. Мало было березовых рощ. Это был вековой лес, в нем скрывалось большое богатство лесных даров.
Все переселенцы были высокорослые, широкоплечие, физически очень крепкие и выносливые люди, но и работа им предстояла тяжелая. Нужно было расчистить  землю от леса, корчевать пни. В одиночку эта работа была не под силу. Стро­ительство усадеб вели поочередно: сначала  обуст­раивали одну усадьбу, затем — другую.  Стройматериалов было предостаточно. Строили добротные дома,  сараи, бани, гумно, ворота с калитками. Все работы выполнялись топором. Деревянные детали скрепляли деревянными гвоздями, которые изготавливали из твердых пород: дуба, ясеня, клена.
Между деревней и Буденой горой было низкое место, за­росшее осиной, ольхой, кустарником. Тут решили проложить дорогу. Пахотные земли, как и строительство домов, расчи­щали всем миром. А посевную уже проводил каждый хо­зяин на своем участке. Землю обрабатывали лошадьми. Вме­сто железного плуга была соха.
 
Быть хозяином на земле
Вели натуральное хозяйство. Сеяли коноплю и лен. Изо льна изготавливали нижнее белье и верхнюю одежду. Из ко­нопли вили веревки для сельхозработ. Обувью служили лап­ти, которые изготавливали из лыка. У каждого члена семьи были рабочие лапти и для выхода, которые обували по праз­дничным дням и для посещения церкви. Церковь находилась в деревне  Городок в 15 километрах. Спустя время по­строили церковь в Горбацевичах.
Городские ремесленники шили яловые и хромовые са­поги. Стоили они очень дорого. Были умельцы, ка­тавшие из овечьей шерсти валенки. Их приобретали для по­жилых.
Зимы в бытность наших дедов были суровые, снежные. Снега порой наметало выше крыши и утром приходилось отбрасывать снег от дверей, чтобы их открыть и выбраться во двор.
У каждого хозяина, по нашим меркам, было большое хо­зяйство. От двух до четырех — лошадей. Одна из них была выездная. Один-два — жеребенка. От двух до шести — дойных коров, несколько бычков, свиноматка, два-три кабанчика для откорма, несколько надворных подсвинков, от 10-и до 25-и овец, гуси, утки, куры. Для этого хозяйства в летнее время нужно было заготавливать  корм. Вокруг деревни росли прекрас­ные луговые и мурожные травы. Для выпаса скота их было предостаточно.

Райский уголок
Около деревни  было несколько маленьких озер, их называли просто лужами, в них водились дикие утки, раки. Из соснового леса вытекал ручеек и питал эти  озерца. На месте нынешнего  глу­бокого мелиоративного канала протекала речка — один из  многочисленных и безымянных притоков реки Волчанка, впа­давшей в Березину.
Люди, живущие в деревне, наслаждались необыкно­венной красотой этого райского уголка природы. Куда ни глянь — все радует глаз и душу. Особенно ранним утром в майские дни. Воздух чистый, прохладный. С восходом сол­нца рассеивается туман. На каждой травинке, листочке бле­стит серебристая роса. Тогдашние жители лечили  болезни тем, что ходили босые по росе, травам, цветам.
Дожди в летнее время шли очень часто и были очень теплые.
В народе говорят, что аисты приносят людям счастье.
Люди давно заметили, где поселится человек, там строит гнез­до его вечный спутник — белокрылая птица. Как только в де­ревне построили дома, на самую высокую и разветвленную липу, срезав вершину, подняли и закрепили старую борону. Аистам понравилось это место, они свили гнездо. И прилета­ли каждый год, выводили птенцов.

И работали, и отдыхали
Когда приходило время уборки зерновых, праздновали до­жинки. Первый сноп везли в церковь на освещение. По окон­чании уборки собирались за столом. Вот когда только хозяин позволял себе выпить килишек-другой водки. И снова — за рабо­ту. Спиртного он уже не употреблял до окончания всех работ.
По окончании полевых работ и почти до самой весны жен­щины и девушки ходили на вечерки, пряли, пели песни. Ребя­та заготавливая дрова, кололи лучину, одна догорала, зажи­гали другую. Чтобы не засидеться, время от времени выходи­ли на улицу, играли в подвижные игры.
Жители деревни исполняли все православные обряды: крестились, венчались, исповедовали грехи, освящали хлеб, фрук­ты. Если попадался на пути работающий человек,  желали Божией помощи, утром и вечером долго молились. Жили с Бо­гом, и Бог благословлял их.

Жители деревни
В каждой богуславской семье было четверо-пятеро детей. Была и большая семья — тринадцать детей. Сколько Господь посылал, столько и рожали детей. Сколько выживало в многочисленных болезнях, столько и было. Существовал ес­тественный отбор. По этой причине все жители были крепкого здоровья, много было  долго­жителей.
Житель этой деревни, Иван Ефремович Барановский служил в ар­мии 25 лет, участвовал в Крымской войне, домой вернулся с наградами. И вскоре женился. Имел шестеро детей. Зажиточ­но и счастливо жила семья до первой мировой войны 1914-1918 годов.
Война принесла горе и страдание. Вся мо­лодежь ушла на фронт.  Антон Иванович Барановский служил ря­довым в Петрограде, затем его часть послали в действующую армию. В одном из боев он был ра­нен, попал под лошадь. Его взяли в плен, где пробыл четыре года. После обмена военнопленными вернулся домой. Отец с матерью уже оплакивали сына, считая, что он  погиб. Они дали себе обет: «Если Антось вернется домой,  отдадим ему от­цовское наследие — Богуславку». Сами же заблаговременно купили землю в деревне под Осиповичами. Этот обет они ис­полнили.
В 1921 году Антон Иванович женился, в семье родилось пятеро детей.
Октябрьская революция принесла всеобщее обязательное образование.  Сын  Антона Барановского Александр был хорошо подготовлен к шко­ле, его сразу перевели во второй класс. Учился отлично, и отец освободил его от всех сельхозработ и всячески поощрял.
Отец обладал в отношении детей даром пророчества. Пер­венец впоследствии достиг больших высот. Был членом Со­юза журналистов, в советское время долгие годы работал заместителем предсе­дателя Государственного комитета при Совете министров БССР по телевидению и радиовещанию, рецензировал книги.
Второй сын окончил техникум, институт Советской торговли и больше 30 лет проработал заведующим производством в ресторане «Бе­резина».

Расслоение крестьянства
Начало двадцатых годов... Это были годы нэпа. Землю получили  кре­стьяне. Обрабатывали и вели хозяйство каждый по-разному. Мно­гие за короткое время стали богатыми. Некоторые брали по­меньше земли и похуже обрабатывали. И были такие, кото­рые плохо вели хозяйство. Произошло расслоение сельского жителя на кулаков, середняков и бедняков. Началась коллек­тивизация. Те, кто не успел нажить большого хозяйства, под­давались на агитацию, становились членами колхозов. После уговоров соглашались и середняки. Но были те, кто не всту­пал в колхоз,— их хозяйства обкладывались большим налогом, многих высылали в Сибирь, на Урал. Кулака  Романа Григорьевича Савона с семьей выслали на вольное поселе­ние на Урал. Дали землю, сказали: разрабатывайте, стройтесь.
Трудолюбия и мастерства Роману было не занимать. Засучив ру­кава, за короткое время построил дом и сарай. На новом месте нажил хозяйство и зажил богато. Тут можно было и жить, но соскучился по родине. Окончился срок его нака­зания. Куда ехать? Дома в Богуславке нет. И решил ехать сначала в Минск, а потом — в Бобруйск. Работал рядовым плотником на гидролизном заводе.
Каза­лось, сама земля соскучилась без его заботливых рук. Его звала кровь предков, он  переехал в милое его сер­дцу место — Богуславку. Сразу же подал заявление в кол­хоз.  Построил новый дом. Богуславка была одной из бригад, центр которой находился в Глуше. Назывался колхоз имени Молотова. В первые годы колхозного строя царила демократия. Везде был порядок. Если в бригаде насчитывалось 20 лошадей, то на каждую был комплект сбруи. На все должности старались избирать достойных людей. Были случаи, когда опытного хо­зяина не допускали до руководства. А было и наоборот: опыт­ный хозяин сам отказывался от должности. Пример тому Ро­ман Савон.
После пережитого в его душу закрался страх, а вдруг в чем-то ошибусь? Тогда бывшему кулаку сразу припи­шут вредительство. Его сын Михаил стал хозяином под стать отцу и страха не знал, согласился возглавить бригаду Богуславки. Но с первого дня войны он ушел на фронт и геройски погиб, сражаясь за Родину.
Каждому члену колхоза выделяли по 52-е сотки зем­ли вместе с домом. Сама деревня построена на возвышен­ности, на песках. Первые переселенцы так дорожили пахотной землей, что хорошую землю жалели отводить под дома и хозяйственные постройки. Но когда образовались колхозы,  это обернулось бедой для их детей и внуков. Им пришлось пользоваться землей, малопригодной для сельхозработ.
Когда появился первый трактор, все бежали за ним и удивлялись: «Нe живое, железо, а бежит как лошадь, даже быстрее, а какая сила. Только плохо одно: сильно гу­дит». В бригаде был немецкий газогенераторный трактор, который  работал на дровах. Трактористы в то время были в почете. Но вплоть до Вели­кой Отечественной войны основную работу выполняли на ло­шадях.
Это время было началом бесхозяйственности, недо­статки скрывались. В первые годы коллективизации к 20-и лошадям был полный ком­плект сбруи. Теперь же можно было увидеть, что на такое количество лошадей было всего пять хомутов, шестнадцать седелок и тринадцать исправных телег.

На грани смерти
Война каждого жителя деревни Богуславка коснулась по-разному. Кто ушел на фронт, кто — в партизаны. Но в семье не без урода, нашелся  иуда, служивший оккупантам. С приходом немцев его назначили  старостой. Много горя при­нес он людям, а пострадала ни в чем не повинная его се­мья. Он выезжал на ночь в Глушу. Такой же изверг, как  он сам, зверски убил его жену и изнасиловал дочь Ванду. Как ви­дим, дети  часто бывают в ответе за родителей.
В послевоенное время несовершенная политика го­сударства в отношении села разорила, обескровила неког­да процветающие деревни. Некогда трудолюбивая, весе­лая, голосистая, гостеприимная Богуславка умерла.  Не стало хозяина на земле. Деревня — живой организм, она, как и люди, болеет, старе­ет. Болезнь эта перешла в хроническую, и поставила деревню на грани смерти. Без войны деревня  оказалась  разоренной.
Благодаря садово-огородному кооперативу Богуславка получила вторую обновленную жизнь и только ему обязана в сохранении своего названия. И хочется поже­лать этим людям счастливой жизни. Пусть их хранит само святое имя Иоанна Богослова.

Анна Константинова,  при содействии Николая Барановского.
Из газеты «Трыбуна працы»

Приветствие

Рад приветствовать вас на официальном интернет-сайте Бобруйского райисполкома. Бобруйский район — живописный и неповторимый уголок белорусской земли с богатым историческим и культурным наследием.

Весь текст приветствия ...

Фестиваль
национальной драматургии

Подготовка к проведению II Евроигр

Ими гордится Бобруйщина

Деревенька моя

Достопримечательности Бобруйского района

Фото и видео о районе

Фото и видео о районе

У Бабруйскім раёне вядзецца збор грошай на стварэнне музея Алеся Адамовіча

Календарь мероприятий


  • Оздоровительный лагерь «Бобренок - 2010»
  • Африканская чума свиней
  • Институт пограничной службы Республики Беларусь
  • Единый государственный регистр юридических лиц и индивидуальных предпринимателей Могилевский институт МВД Республики Беларусь Могилевский государственный университет продовольствия Мстиславль