Лоси

Лоси — славные песнями

Когда-то деревни Лоси, Роскачи, Мельники, ст. Брожа, деревня и хутор Брожа соседствовали. Хотя у каждой из них была своя граница, жители этих населенных пунктов  даже не замечали,  как переходили из одного населенного пункта в другой. Деревни Лоси и Роскачи разделял небольшой мостик. Роскачи и Мельники слились с Лосями и получилась одна большая деревня,  со своей историей, изобиловавшей событиями  и интересными фактами.

Страницы  истории

Деревня Лоси находится на территории Брожского сельского Совета.  Лоси, как деревня Бобруйского повета, известна с 1798 года. На тот момент это была государственная собственность, здесь насчитывалось 7 дворов, проживали 63 человека. На начало 20-го столетия — 42 двора, 240 жителей. В 1917 г. — 56 дворов, 304 жителя. В 1920 году действовал  пункт по ликвидации неграмотности среди взрослых. Согласно переписи 1926 г. — 65 домовладельцев, из них 41 имел фамилию Лось. В 1930 г. создан колхоз «Красная звезда», работала кузница. На начало 1997 г. — 128 дворов, 224 жителя. В деревне — ферма крупного рогатого скота, клуб, магазин.

Откуда пошло название

Некоторые считают, что название д. Лоси пошло от первых поселенцев, носивших такую фамилию. Хотя есть предположение, что давным-давно здесь росли дремучие леса, дубовые рощи, и в них обитали лоси и много другого зверья. Это принято официальной версией, отмеченной в книге “Память”. До недавнего времени в деревне жили охотники, приносившие из леса трофеи. Жители вспоминают, что когда ходили в лес по грибы-ягоды, часто встречали дика, лося, коз. В домах местных жителей на стенах можно увидеть гобелены с изображением лосей.
Свидетельством того, что эти места были окружены добротным, качественным лесом, являются крепко сбитые деревенские дома, которые были построены еще до войны.

Деревня Роскачи взяла свое название от фамилии первопоселенцев — Роскачи. Аналогичная ситуация и с фамилией Лось. Причем, люди с фамилиями Лось, Роскач — это не однофамильцы, а родственники в разном колене, что благотворно сказывалось на микроклимате деревни: все жили в мире и ладу. Если праздновали свадьбу или провожали в армию, то собирались сельчане от мала до велика. Даже на фотографии у жителей д. Лоси (на снимке) наблюдается внешнее сходство.

Это люди близкие по духу, имеющие общие корни. Среди них нет выходцев, достигших на каком-то поприще больших высот, но есть распахнутые друг другу души, сердца и… песня, которая объединила всю деревню. Здесь очень любили и любят петь. Поют, когда едут на сенокос,  вечерами — на завалинке. Песню передавали в наследство: от родителей — детям.

Жизнь прожить —  не поле перейти

Жизнь не баловала сельчан. Особенно тяжело им жилось в военное и послевоенное время. Одна из жительниц — Т.Р. Лось — вспоминает, как рано утром мать будила ее и посылала за грибами. Легкие заморозки тронули землю, а так как обуви не было, приходилось идти в лес босой. Бежала, чтобы не так было холодно,  по валежнику и сухим шишкам, иногда "ойкая" от боли в озябших ногах.  Но вставало солнышко, согревало землю, настроение улучшалось,  и  домой возвращалась с полным лукошком. Очень хотелось спать, но мама  посылала ее с местными женщинами продать лесные дары на базаре. Порой она доходила до базара да так и засыпала на грибах. Проснется, а мальчишки уже поозорничали, растаскали грибочки или ягоды.

Работали сельчане за трудодни. Если ты не состоял в колхозе, землю на участке обрезали. Так как земля была в большой цене, дома стояли близко друг к другу. Однажды в Роскачах сын построил дом на участке отца. К нему с ружьем пришли местные власти и сказали, что он на государственной земле построил свой дом. Хорошо, что строительство было оформлено документально.

Было время, когда эти земли относились к совхозу им. Ленинского комсомола. Имелась не только ферма, но и свинарник, птичник. Был выгон для свиней. Большая часть трудоспособных сельчан работала в животноводстве, отдельные — в полеводстве.

Дороги между деревнями были разбитые — яма на яме, заполненные водой. Жили бедно. Обувь была только на выход. Дети обувались только в школу. Перед каждой такой ямой на дороге снимали ее и шли босыми, потом вновь обувались. Когда был создан совхоз им. Ленинского комсомола, между всеми населенными пунктами пролегли шоссейные дороги.
Сейчас многое изменилось в деревнях. Если некогда наши предки боролись за то, чтобы им выделили побольше земли, то сейчас можно ее взять в пользование столько, сколько душе угодно. Главное — обрабатывать успевай. Дома не стоят так близко, как раньше. Многие из них по старости разрушились, участки присоединились к соседним подворьям.
В недалеком прошлом на скамейках возле домов сидело много пожилых людей, старичков с бородками, но время неумолимо, и сейчас лавочки опустели, большинство домов осиротело, стоят бесхозные, зарастает пустозельем необрабатываемая земля. Некоторые дома обжили дачники.

Можно здесь встретить и молодежь, но она не идет по стопам предков, и работа на земле им чужда. На вопрос, какое из прожитого ими времени было самым счастливым, пенсионеры деревни единодушны: нынешнее. И пенсия выплачивается регулярно, и купить в магазине можно все, что душа пожелает.

Война

Война ворвалась в жизнь мирных жителей огненным смерчем. Над деревней появился советский самолет, за которым тянулся столб серого дыма. Подбитый фашистами, он кружил над деревнями, пытался сесть,  а потом рухнул возле Брожи, врезавшись в землю. К месту трагедии сбежались все жители окрестных деревень. Летчика, которого удалось извлечь из-под обломков самолета, похоронили.

Чуть позже пришли немцы, которые  обосновались в Лосях. Один немец, увидев корову, приказал женщине принести молока. Подоив корову, она послала дочку отнести его немцам.  Испуганная, взъерошенная, чумазая, девочка отнесла молоко. Когда возвращалась обратно, немец заломал небольшую березку и велел ей держать верхушку. Так и сфотографировал, чтобы послать на свою родину снимок, на котором изображена девочка порабощенного, по его мнению, народа.

Немцы, выгнав сельчан из собственных домов, открыли в некоторых из них колбасный цех, пекарню. Отбирали у местных жителей муку, скот, заставляли сельчан печь хлеб, делать мясные изделия. Подростков посылали рыть траншеи. Также в деревне находились пленные разных возрастов. Их выгоняли в лес вырубать лучшие породы деревьев, чтобы затем отправлять древесину в Германию. Местная детвора на места вырубок приезжала с саночками, чтобы собрать сучья для своих печей. Иногда дети везли на саночках для пленных, чтобы поддержать их, картошку. Изможденные люди поровну делили ее между всеми. Один пленный стал помогать девочке толкать саночки, и, увидев, что охранник не смотрит на них, незаметно сбежал.

Главным над немцами был офицер Адам, который говорил на чистом русском языке.

Жительница д. Роскачи Е.С. Болбас вспоминает, что в брожских лесах было много партизан. Среди них были ее двоюродные братья. С подружкой они носили партизанам еду. Однажды, возвращаясь из леса с пустыми корзинами, немцы, наблюдавшие в бинокль, их увидели. Девочки по дороге их выбросили, что очень не понравилось немцам. Они стали требовать, показать, куда они спрятали корзины. Девочки отрицали, что у них что-то было в руках. Считалось, что из леса с пустыми корзинами можно было идти только от партизан. Фашисты завели пятнадцатилетних девочек в Вишневку, дали лопаты и заставили рыть себе могилы. Пока они их рыли, согнали местных жителей. На девочек уже нацелили оружие. Еще мгновение… И вдруг прибежала мать Евгении, у которой на руках была ее сестричка. Женщина, сообразив сказать, что это дочь той девочки, которую немцы хотят расстрелять, спасла жизни девчонок. Немцы, удивившись, что у такой молодой мамы уже такая дочь, оставили их в живых.

Жители деревень Лоси и Роскачи видели, как горела д. Прудище, сестра Хатыни, которую немцы сожгли дотла.

Лосевская «Барыня»

На этой земле не привыкли скучать. Люди трудились на ферме, на земле совхоза им. Ленинского комсомола, а в свободное время пели. Сначала был хор, который впоследствии распался. Затем здесь был создан фольклорно-этнографический ансамбль «Барыня», солистки которого не только исполняли народные песни, но и плясали.
Репетиции проходили в местном сельском клубе, который, к сожалению, сгорел. Участники художественной самодеятельности стали заниматься на дому у одной из своих солисток — Валентины Лось.

В репертуаре каждого художественного коллектива имеется своя "визитная карточка": песня или танец, по которым узнается тот или иной коллектив. Такая песня имеется и в фольклорно-этнографическом ансамбле «Барыня» — с аналогичным названием «Барыня». Исполняя ее акапелло, артисты срывают шквал аплодисментов у публики. Как-то, выступая на концерте в Минске, они исполнили эту песню на «бис» несколько раз, и зал лосевскую «Барыню» овациями на сцене продержал  пятнадцать минут.

Своим творчеством лосевцы прославляют родную землю, природу, народ-труженик и пр. Когда республиканская программа «Радавод» снимала фильм об ансамбле и потом он был показан по телевизору, сами лосевцы не узнали родных мест — бусла, свившего гнездо на старом тополе, пенька с грибами посреди деревни, камышей — в зарослях. Привыкая к местности, где вырос, живешь, уже не замечаешь, какая красота тебя окружает.

Как каждый город имеет свой отличительный герб, так каждую деревню отличают узоры орнаментов на одежде. Костюмы участники ансамбля «Барыня» шьют себе сами, перенося на одежду — блузки, юбки, передники, головные уборы рисунки с ручников, скатертей, вышитых мамами, бабушками.

В сегодняшнем репертуаре ансамбля песни, которые вошли в народную сокровищницу: «Чечетка», «Из-под дуба», «Ветер веет» и др. Некоторые из них сегодня в современной обработке исполняет ансамбль «Сябры». В коллективе был свой автор современных песен — Т.П. Толстик. В составе был и один мужчина — И.А. Лось. Душой коллектива и главной исполнительницей была В.М. Лось.

Петь — дело нелегкое

Мама одной из участниц фольклорно-этнографического ансамбля любила песню беспредельно. Ходила по ярмаркам, праздникам, собирала все новые и новые песни, а, возвращаясь, говорила: «Петь — дело не легкое».

О чем пели исполнительницы ансамбля "Барыня"? О своем славном роде Лосей, о первом человеке, который одарил этой фамилией всех предков. И в ансамбле, в основном, пели женщины, носящие такую же фамилию.  

Песни в исполнении солисток отличает некоторая грусть. Многие из них попробовали сиротской доли.  Вспоминается выражение матери одной из исполнительниц: «Не цените материальное. Цените хлеб на столе». И рассказала: когда немцы выгнали ее с детьми из дома, брала с собой, как ей на тот момент казалось,  самое дорогое: отрезы ткани, предметы домашнего обихода, а когда дети попросили кушать, поняла, что оставила в доме самое главное — хлеб.
в прошлом почти все участники ансамбля — работники фермы. Иногда нет-нет, да и затягивали песню прямо на рабочем месте, да так затягивали, что коровы прислушивались. Все праздники участники "Барыни" отмечали вместе, особенно любили золотые свадьбы.

Коллектив — желанный гость не только на сценических площадках нашей республики, но и в области, близлежащих деревнях — Орсичах, Редком Роге, Макаровичах, Вишневке, Петровичах, частый гость сельскохозяйственных ярмарок в г. Бобруйске. Так же не отказывается лосевская "Барыня" поднять настроение земледельцам, животноводам, полеводам, исполняя свои песни на фермах, в поле во время ответственных сельскохозяйственных кампаний.

Коллектив, держа экзамен на присвоение звания «народного», подтвердил его. "Барыня" принесла славу не только родной деревеньке, но и району, став известной на всю республику. Ансамбль дважды лауреат республиканского конкурса «Беларусь, моя песня» и телевизионной передачи «Залатыя ключы». Постоянный участник «Дожинок», фестивалей, концертов. Несколько раз о коллективе снимались фильмы, он приглашался для участия в телевизионных программах, неоднократно его песни звучали по радио.

У истоков создания ансамбля стояла Н.М. Лось, которая была и его участницей. Слава пришла, когда руководителем стала В.С. Никитко, которая сумела понять душу каждой женщины, объединить любовью к песне в единый коллектив, подобрать репертуар. Она же сама пела и была аккомпаниатором. 

В ансамбле было 15 человек, потом стало 11. Умерли уже старейшины коллектива — Е.Г. Лось, Н.Г. Лось, Л.А. Верас. Сегодня в коллективе 6 исполнительниц. И этим составом “Барыня” дала концерт на “Дожинках” в Бобруйске.

Весь репертуар ансамбля записан на кассеты. Исполнительницы частенько слушают свои записи, вспоминают интересно прожитые годы в труде, в песне. К сожалению, не осталось в Лосях любителей песни, которые продолжили бы эту славную традицию. Но время вносит свои коррективы, и хочется верить в то, что деревня возродится и что когда-нибудь над ней зазвенят чистые народные голоса.

Анна Константинова.
Из газеты «Трыбуна працы»

Приветствие

Рад приветствовать вас на официальном интернет-сайте Бобруйского райисполкома. Бобруйский район — живописный и неповторимый уголок белорусской земли с богатым историческим и культурным наследием.

Весь текст приветствия ...

Фестиваль
национальной драматургии

Подготовка к проведению II Евроигр

Ими гордится Бобруйщина

Деревенька моя

Достопримечательности Бобруйского района

Фото и видео о районе

Фото и видео о районе

У Бабруйскім раёне вядзецца збор грошай на стварэнне музея Алеся Адамовіча

Календарь мероприятий


  • Оздоровительный лагерь «Бобренок - 2010»
  • Африканская чума свиней
  • Институт пограничной службы Республики Беларусь
  • Единый государственный регистр юридических лиц и индивидуальных предпринимателей Могилевский институт МВД Республики Беларусь Могилевский государственный университет продовольствия Мстиславль